第288天-2025-10-15-周三
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经节与注解
读经：约四1-8节
2 不道德人的需要─生命的满足 四1～42
a 干渴的救主与干渴的罪人 1～8
第 四 章
【约4:1】那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
【约4:2】（其实不是耶稣亲自施浸，乃是祂的门徒施浸，）
【约4:3】祂就离开犹太，又往加利利去，
【约4:4】必须经过撒玛利亚。
【约4:5】于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
【约4:6】在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
【约4:7】有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
【约4:8】原来祂的门徒进城买食物去了。
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生命读经
第十一篇 不道德人的需要－生命的满足（一）（上）
【纲目】
壹 干渴的救主与干渴的罪人
【信息】
在本篇信息中，我们来看约翰四章里撒玛利亚妇人的事例。这是九个事例中的第二个。这个事例与三章里尼哥底母的事例有很大的对比。尼哥底母是有道德、上流的男人；而撒玛利亚妇人是不道德、下流的女人。头一个事例给我们看见一个有高超造诣的男人，第二个事例给我们看见一个行为可耻的女人。那个男人是犹太人，这个女人是撒玛利亚人。犹太的宗教是非常健全、正当、真实并真正的，但撒玛利亚的宗教是虚假又衰落的。还有一件有趣的事，就是主与那男人谈话是在夜里，但与这妇人谈话是在午后六时。在夜间是这男人来见主，在白天是主去找这妇人。主与那男人谈话的地方是在房子里，而祂与那妇人说话是在户外。
在尼哥底母的事例里，提到人类的头一个需要。按照属灵的经历，人类的头一个需要是重生。在神的经纶里，人的头一个需要是重生。神的经纶乃是要人有祂神圣的生命，并且在生命与性情上与祂是一，好成就并完成祂永远的定旨。神永远的定旨乃是要得着一班人，由祂神圣的生命所重生，并在生命与性情上与祂一样，好叫他们能成为祂团体的彰显，直到永远。这就是神永远的定旨，这也就是神的经纶。为着成就这定旨，我们必须重生，好叫我们有祂神圣的生命。
神的国只能借着出生而进入，绝不能借着行为。例如，鸟只有借着出生才能进入鸟的国；鱼无法凭借任何工作进入鸟的国。你能进入某一国，唯一的路就是借着某一种出生。因此，主成为我们的生命，头一面就是借着神圣的出生，给我们神圣的生命；这是分享神国之事唯一的路。
人的第二个需要是什么？在重生之后他需要什么？第二个需要就是满足。在三章里，难处是人缺了神圣的生命。不管你多好，多高超，就神永远的定旨而论，你算不得什么。只要你没有重生，你就缺了神圣的生命。你只有人的生命。人的生命不过是器皿，要盛装神的生命。你若没有神圣的生命，你就是空缺的，你不过是空的器皿。虽然你属人的生命也许不错，你却没有神圣的生命。神圣的生命就是神自己。你需要这神圣的生命充满你，作你的内容。你属人的生命乃是容器，盛装这神圣的生命。这神圣的生命在你里面，就成了你的内容；既成了你的内容，也要成为你的满足。我们得救以前，都有过空虚的经历。不管我们有多少成就，或达到某种造诣，在我们里面总有一种不止息的虚空感，一种不满足的感觉。不论我们是好是坏，我们还是空的。虽然我们有容器，有器皿，却没有内容，我们是空的。少年老年，富足贫穷，高贵低下，统统是空的。有一天我们接受了主耶稣，我们不只得到了神的救恩，我们也领受了神圣的生命，这生命立刻成了我们的内容。现在我们有了满足。因此，在表明需要重生的事例之后，有一个事例表明真正的满足。除了基督自己，没有什么能满足人。只要基督不是我们属人生命的满足，就没有什么能满足我们了。离了基督，就没有满足。我们是人，我们总觉得干渴；只有基督能解我们的干渴。
壹 干渴的救主与干渴的罪人
撒玛利亚妇人的事例启示出基督是真正的满足。尼哥底母是纯犹太血统的人，撒玛利亚妇人的血统却是混杂的。与她有关的每件事都是败坏的；没有一件事是纯洁或良善的。撒玛利亚人自称是雅各的后裔，其实他们至多是雅各混血的后裔。尼哥底母是有名有姓的，可是没有人知道撒玛利亚妇人的名字。因为她是很卑鄙下流的人，圣经没有泄漏她的名字。她完全是混杂的。
撒玛利亚妇人的事例中有好些表号。这事例本身就是表号，但在这表号里，还有好些表号。这事例本身表明基督是我们的满足，但是在这事例里有一个表号，就是这妇人。
按照圣经里的预表和预像，女人表征什么？首先，女人表征人需要倚靠神。人永远不能单独站住，他必须倚靠神；神是造人的，也是人的丈夫（赛五四5）。弟兄们，让我问你们这问题：你在神面前的地位是男人还是女人？你若问我，我会告诉你，虽然我是过了六十岁的男人，我的确领悟我在神面前的地位是女人。我在神面前的地位不是男人，乃是女人，因为我永远不能单独站立，我需要倚靠神。女人表征不能单独站立的人。这是你的地位，也是我的地位。就形体说，我们不是男人，就是女人；但就实际说，我们都是女的。我们没有一个人可以单独站立。人永不能独立。今天人宣告独立，但是我必须告诉你，你永不能独立。你受造就是要倚靠神。无论何时人想要独立，他就不得满足，因为神造人生来就有依赖性。
女人也表征软弱（彼前三7）。我们人必须领悟，我们是软弱的。我们都软弱，因为我们都是人。不要以为你的妻子是软弱的器皿，你是刚强的器皿。虽然按形体说也许是，但事实上男人与女人都是软弱的。就属灵的事而论，在有些情形中，弟兄比姊妹还软弱。当主耶稣将要被出卖被治死时，新约里的姊妹比弟兄刚强。在主受死、复活、升天之时，姊妹们强得多。甚至在爱主上，马利亚也是最刚强的。因此，弟兄们不要骄傲的认为你是最强的。我们都是人，我们被造都是软弱而有依赖性的，因此我们必须倚靠主。
女人的意义也包括一种内在的渴望；这是神所造的。男人当然也需要妻子作帮助，但是女人更需要丈夫。女人总是有一个渴望，愿望，要得到满足。在人的性情里，无论男女总是渴望得到满足。主创造了那个干渴，好叫我们寻求祂。你总是觉得干渴，总是觉得里面有所不足。这些都表征你是女人。你对别人依赖的需要，和你依赖、软弱和渴望满足的感觉，都指明你是女人。
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问题研读
1、按照圣经里的预表和预像，女人表征什么？（参读红色字）
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