第406天-2026-02-10-周二
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小排
诗歌:大本154首
本周圣经纲目：
5 在血与水中流出 十九31～37
6 安息于人的尊贵中 十九38～42
7 复活于神的荣耀中 二十1～13，17
a 将旧造撇在坟墓中作见证，乃由祂的欣赏者所预备，并为祂的寻求者所发现 1～10
本周圣经：约十九31～二十10节
5 在血与水中流出 十九31～37
【约19:31】犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得身体当安息日留在十字架上。
【约19:32】于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉另一个人的腿，都打断了；
【约19:33】只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。
【约19:34 】惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
【约19:35】那看见的人就作见证，他的见证也是真实的，并且他知道自己所说的是真实的，叫你们也可以信。
【约19:36】这些事发生，为要应验经书：“祂的骨头，一根也不可折断。”
【约19:37】另有一处经书说，“他们要仰望自己所扎的人。”
6 安息于人的尊贵中 十九38～42
【约19:38】这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他求彼拉多，要领耶稣的身体，彼拉多准许了，他就来把耶稣的身体领去。
【约19:39】又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。
【约19:40】他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
【约19:41】在耶稣钉十字架的地方，有一个园子，园里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
【约19:42】只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
7 复活于神的荣耀中 二十1～13，17
a 将旧造撇在坟墓中作见证，乃由祂的欣赏者所预备，并为祂的寻求者所发现 1～10
第 二十 章
【约20:1】七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
【约20:2】她就跑到西门彼得，和耶稣所爱的那另一个门徒那里，对他们说，有人把主从坟墓里取了去，我们不知道他们把祂放在那里。
【约20:3】彼得和那另一个门徒就出来，往坟墓那里去。
【约20:4】两个人同跑，那另一个门徒跑在前头，比彼得更快，先到了坟墓；
【约20:5】低头往里看，见细麻布还放着，只是没有进去。
【约20:6】西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放着，
【约20:7】又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
【约20:8】那时，先到坟墓的那另一个门徒也进去，看见就信了。
【约20:9】因为他们还不明白经书所说的，就是耶稣必须从死人中复活。
【约20:10】于是两个门徒又回自己的住处去了。
本周生命读经纲目：
第四十三篇 生命经过死而复活的过程 －为着繁增（二）
伍 在血与水中流出
一 祂的骨头一根也不可折断
二 祂的肋旁被扎
１ 由亚当裂开的肋旁所预表的
２ 流出血来为救赎
３ 流出水来为分赐生命
陆 安息于人的尊贵中
第四十四篇 生命经过死而复活的过程 －为着繁增（三）
柒 复活于神的荣耀中
一 “七日的第一日”
二 复活”的“初熟果子”
三 将旧造撇在坟墓中
本周生命读经信息摘录：
我们已经看见，约翰福音启示主是神的彰显，到我们这里作生命；借着将祂自己分赐到我们里面，祂成了我们的一切，并应付我们一切的需要，使祂可以将神带到我们里面，又将我们带到神里面，使神与我们调和，直到神与我们是一，我们也与神是一。换句话说，主就是神的彰显，将祂自己分赐给我们作生命，应付我们一切的需要，并且将神与我们调和为一。这就是约翰福音一至十七章的主要思想。所有被祂重生的人，将要在这神圣的生命里成为一。事实上，我们在这神圣的生命里彼此是一，正如我们在这神圣的生命里与神是一。在前十七章这样的启示之后，到了十八、十九章，圣灵就## 启示主甘愿进入死亡，将祂自己交与死亡，使祂像一粒麦子种在地里死了，好叫祂复活，将祂自己释放并分赐到我们里面；因此借着祂的死与复活，结出许多子粒来。
在约翰十八、十九章，圣灵的思想主要不是说到救赎主担当我们的罪，为我们的罪死在十字架上，救赎我们脱离罪的咒诅。关于救赎主和祂救赎的思想，主要是见于前三卷福音书中。约翰福音的思想，特别是十八、十九章，主要是说到主是生命的种子，进入死亡，借着死与复活，将祂自己释放出来。这样，一粒麦子就得着释放，生出许多子粒来。生命原初只限于一颗子粒，但如今基督的生命借着死与复活，已被释放出来，产生了许多子粒，现今就在许多子粒里面。这就是约翰福音中关于主的死的思想。
想想一粒麦子，它的生命局限在子粒里。借着死，这子粒里的生命就得着释放。照样，因着基督在十字架上的死，祂神圣的生命就得着释放。因此，祂的死是释放生命的死。既然祂神圣的生命不仅从祂释放出来，也分赐到我们里面，祂的死就是分赐生命的死。在祂那面，祂的死是释放生命的死；在我们这面，祂的死是分赐生命的死。不仅如此，那也是繁殖生命的死，因为生命借此朝许多方向扩展。此外，祂的死也是繁增生命的死，叫生命得以繁增。那也是繁衍生命的死，因为一粒麦子在许多子粒中得以繁衍。对主包罗万有的死这些奇妙方面，我们真需要有深刻的印象。
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