第422天-2026-02-26-周四
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经节与注解
读经：约二十一15～22节
5 同信徒工作行走 二一15～25
【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
【约21:16】耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
【约21:17】耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
【约21:18】我实实在在的告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
【约21:19】耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我罢。
【约21:20】彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主阿，出卖你的是谁的那门徒。
【约21:21】彼得看见他，就对耶稣说，主阿，这人怎么样？
【约21:22】耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我罢。
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生命读经
第四十九篇 在复活中的生命（四）【2】
【纲目】
２ 嘱咐他们喂养小羊并牧养群羊
二 同跟从祂的门徒行走
１ 教导他们至死跟从祂
【信息】
在二十一章，彼得谦卑，且十分低微。无疑的，他相当灰心。所以，主来恢复他，加强他，并挽回他。主当着所有其它门徒的面，问彼得说，“你爱我比这些更深吗？”这是很有意义的。主似乎是说，“西门，你忘了几天前你在所有的人面前，说即使他们弃绝我，你至死也要跟从我吗？那是你的话。现在，西门，我问你，你爱我比这些更深吗？”如果我是彼得，我真没有脸说什么。彼得只回答说，“主阿，是的，你知道我爱你。”（约二一15。）彼得无法用清楚的话答复主，因为他处在很为难的情况中。他没有说，“主，我爱你。”或“主，我不爱你。”你若是彼得，你要如何回答主？你会不会说，“主阿，是的，我爱你比这些更深”？你会不会说，“主，对不起，我不爱你”？或“主，对不起，我说了大话，却不能兑现”？彼得失去了自信，除了说“主阿，你知道我爱你”以外，什么也说不出来。换句话说，彼得似乎说，“我不知道我到底爱不爱你。主阿，你知道。我若说我爱你，我知道这并没有什么意义。从前，我曾告诉你我爱你，但我失败了。事实上，你曾告诉我，我会失败，并三次否认你，事情果真如此。主阿，一切都在于你。你知道－我不知道。”这里我们看见一个受过试验且破碎的人。
在十六、十七节，我们看见主又问了彼得两次：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”当主第三次问他时，他深觉忧愁。有两个原因使他忧愁：第一，是主一连三次问了他这问题。倘若我一连三次问你同样的问题，你也会感到十分烦恼。彼得忧愁的第二个原因是：主借着三次问他这问题，题醒他曾经三次否认主。当彼得否认主时，他是在烤火。（约十八25。）约翰二十一章也有火。主的行动是很有意义的；现在有火题醒彼得，主似乎说，“彼得，你记得那火吗？你记得就是在火旁你否认了我吗？你在那火旁否认我，我却在这火旁供应你。”这样，主使彼得想起他在那火旁所作的，并使他知道他是什么和他在那里。彼得完全学了那功课。在全本新约圣经里，彼得最好的图画是在约翰二十一章的这一幅。我真喜欢这章中的彼得弟兄。这里，他是柔软、温和、且破碎的人，他真正学了被主试验并破碎的功课。
２ 嘱咐他们喂养小羊并牧养群羊
主耶稣恢复了彼得对祂的爱之后，就嘱咐他，说，“喂养我的小羊，”“牧养我的羊，”并“喂养我的羊。”约翰前二十章着重信入子以得生命这件事。（约三15。）但在本章不是信的事，乃是爱的事。在十五章里，结果子是里面生命之丰富的流出。这里的喂养小羊，是用里面生命的丰富滋养人。我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富。这需要我们爱祂。信主是接受祂，爱主是享受祂。主来作我们的生命和生命的供应，我们需要对祂有信心，向祂有爱心。约翰福音表明，我们要有分于主，需要这两个条件。
喂养小羊是用里面生命的丰富滋养人，牧养群羊是为了建造召会。牧养是为着羊群，（约十14，16，）就是召会。（徒二十28。）所以牧养与神的建造有关。（太十六18。）彼得后来在书信中指明这点，说到吃纯净的话奶长大，乃是为着神居所的建造；（彼前二2～5；）并且嘱咐长老务要牧养神的群羊。（彼前五1～4。）得滋养而长大乃是为着建造。主同祂的门徒仍然这样工作。今天，借着喂养小羊和牧养群羊，主同我们工作，以建造召会。
我们若思想约翰十章、彼前二章和五章这三章，就会看见喂养小羊并牧养群羊乃是为着召会的建造。根据约翰十章，主舍去了祂的魂生命，使祂的羊得着祂神圣的生命，并且集合成为一群。将祂所有的羊集合成为一群，就是真正的建造。在彼前二章彼得说，我们像才生的婴孩一样，必须用纯净的话奶得喂养，叫我们长大，建造在一起成为属灵的。最后，在彼前五章，作为长老之一的彼得，嘱咐长老们要借着喂养和牧养照管群羊。喂养群羊和牧养群羊不同。在二十一章十五节主说，“你喂养我的小羊；”在二十一章十六节祂说，“你牧养我的羊；”在二十一章十七节祂说，“你喂养我的羊。”牧养意即照管群羊，喂养意即供应食物给群羊。我们今天事奉主，不可仅仅照管祂的群羊，还要用属灵的食物喂养他们。单单照管、看顾弟兄姊妹是不够的，还必须喂养他们。在十五节主说，“你喂养我的小羊；”在十七节主说，“你喂养我的羊。”借此，我们看见，幼嫩的信徒和较为成熟的信徒都需要喂养。如果主把对祂羊群的负担托付我们，我们就必须确实作两件事－喂养他们并照管他们。
二 同跟从祂的门徒行走
１ 教导他们至死跟从祂
在二十一章十八至二十三节，我们看见主耶稣同跟从祂的门徒行走。主恢复了彼得对祂的爱，并嘱咐他喂养小羊并牧养群羊之后，就预言彼得的殉道，借此教导祂的门徒要至死跟从祂。在十八节主对彼得说，“我实实在在的告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”主对彼得说这话，是“指明彼得要怎样死荣耀神。”后来，在彼后一章十四节，彼得曾题到这一点。本章主在这里是要预备彼得不凭自己，也不照自己的意愿，至死跟从祂。主似乎对彼得说，“彼得，你没有遵守你的话，但我要遵守我的话。你说过你甚至要为我死，但你没有遵守你的话。有一天，你要为我死，因为你要以死荣耀神。你年轻的时候是自由的，但日子将到，你年老的时候，人要捉住你，捆绑你，带你到不愿去的地方。”彼得听了这些话，知道他要为主殉道。那时，彼得没有说要或不要。
主预言彼得殉道之后，就对他说，“你跟从我吧。”我们都必须跟从主这位内住者。我们所要跟从的那位“我，”就在我们里面。如十八节所指明的，我们不可凭自己的意愿跟从主，乃要照着祂的带领。我们至死跟从祂，就是荣耀神。（约二一19。）不仅如此，我们必须跟从主，而不注意别人。主告诉彼得来跟从祂之后，彼得转身看着约翰，对耶稣说，“主阿，这人怎么样？”（约二一21。）对此主回答说，“我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”（约二一22。）主告诉彼得，约翰将要遭遇什么事，一点都与他无关，他必须跟从祂。
这章是一幅图画，表明在我们重生并受主使命之后，必须不计代价爱主，并且不惜任何牺牲跟从祂到底。如此跟从主，我们就会完成主的定旨，以喂养祂的小羊并喂养、牧养祂的群羊。
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问题研读
1、当彼得只回答说，“主阿，是的，你知道我爱你”时，说出他是什么样的人？（参读红色字）
2、主耶稣恢复了彼得对祂的爱之后，就嘱咐他什么？什么是喂养和牧养？（参读蓝色字）
3、主教导祂的门徒要如何跟从祂？（参读紫色字）
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