第426天-2026-03-02-周一
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经节与注解
读经：启三12、约二十一15-17节
【启3:12】得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
5 同信徒工作行走 二一15～25
【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
【约21:16】耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
【约21:17】耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
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生命读经
第五十篇 终极的总结【3】
【纲目】
启示录中的建造
实际的经历
【信息】
启示录中的建造
这样互住的结果是什么？根据约翰的最后一卷书，启示录，这结果乃是召会、殿和城。启示录题到召会、（启一11，20、）殿、（启三12，七15、）和城，（启二一2，10，）这些乃是神建造的不同方面。这建造来自互住。当我们住在神里面，神也住在我们里面时，我们就在神圣的生命里建造起来。在复活里，主一面在天上，另一面在我们里面。这两面在约翰的著作中都可看见。例如，在约翰二十一章二十二节，主论到使徒约翰，就对彼得说，“我若要留他直到我来的时候，与你何干？”我当时若在场，我会说，“主阿，你不是在这里吗？你既然已经在这里，为什么说你要来？”要回答这问题，我们必须看见主的两面；一面主在天上，另一面祂与我们同在，且在我们里面。启示录揭示这两面，启示主是在七个召会中间，（启一13，）也是在天上的宝座上。（启四2。）我们若要体认祂的同在，就必须看见祂不仅在天上，也在七个召会中间。
启示录三章十二节告诉我们，我们若体认主的同在，我们就要成为得胜者，并神殿中的柱子。柱子是支撑殿的东西。殿指明神的同在。所以，神的同在有赖于我们作柱子的经历。换句话说，我们必须是柱子好为着神的同在。那里有柱子，那里就有神的殿。这就是说，你在那里，主的同在就在那里。你若是殿中的柱子，你就是神同在的寄托。
启示录三章十二节所题到的柱子，上面写着三个名字：神的名、新耶路撒冷的名、和主的新名。这就是说，这柱子乃是得胜者，成了神的彰显和显出。因着他是神的彰显，所以神的名写在他上面；因着他成了新耶路撒冷重要的部分，所以新耶路撒冷的名写在他上面；因着他成为主新的彰显，所以主的新名也写在他上面。神的名写在柱子上，因为柱子成了神的彰显。为何新耶路撒冷的名也写在它上面？因为它成了新耶路撒冷的一部分。照样，主的新名也写在这柱子上，因为它成了主自己新的彰显。
在约翰末了的著作启示录中，有召会、殿和城。殿有赖于柱子，这就是说神的同在有赖于得胜者。得胜者在那里，神的同在就在那里，并且新耶路撒冷或神的建造也在那里。新耶路撒冷就是神人调和的终极彰显。
实际的经历
现在，我们必须看见如何实行这经历。我们已经在约翰福音末后两章看见了路。我们若要经历在复活里的神，我们若要经历是灵的神，我们若要在神和我们调和的方式里经历神，我们若要经历成为柱子来为着神的同在，我们若要经历神的新名、新耶路撒冷的名和主的名写在我们身上，就必须像抹大拉的马利亚一样寻求主。马利亚在清早寻求主。在寻求祂的同时，我们必须相信主已经复活了，现今与我们同在，我们凭着相信而非凭着眼见实化祂的同在。不要像多马弟兄那样，说，“除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”（约二十25。）我们必须不凭眼见、感觉或触摸以相信祂。再者，我们必须参加召会的聚会。不要忽略聚会。在早晨，我们应当个别在晨更中寻求主；但在晚上，我们必须参加召会的聚会。
我们寻求主时，不该被我们生活的实际问题所搅扰。除了寻求主、相信主、以及参加召会聚会以外，我们还必须为着我们的生活信靠主。当记住主的应许：“你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”（太六33。）我们若寻求神的国和神的义，神必定会照顾我们的生活。不要靠自己出去打鱼。你若想要靠自己谋生，你会经历失败，至终一无所获。要记住约翰二十一章所启示的，主甚至能在没有鱼的岸上，将鱼预备好。主会将已经烧好的鱼赐给我们。
最后，我们必须学习彼得一生的功课，并有被破碎的经历。你不要自以为刚强。或许你在天然的生命里是刚强的，但这力量必须被破碎。主所要的是你的心，不是你的力量。我们的己必须受对付，直到我们全心爱主。我们必须放下我们的力量来爱主。我们已经看见，彼得有两次大失败：在主面前三次否认主，以及丢下主的托付去打鱼。彼得否认主，然后带头到世界里谋生。但主遇见他，问道：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（约二一15。）在二十一章，我们看见彼得学了功课，成了被破碎的人。然后主似乎告诉他说，“彼得，你必须跟从我，为我作工，喂养且牧养我的羊，并建造召会。”
愿我们都记住我们所需要经历的五件事：寻求主、信入主、来到聚会中、为我们的生活信靠主、以及我们天然的人被破碎。不论我们天然的人如何刚强、聪明、有智慧，它必须被破碎。我们必须舍弃我们天然的力量、聪明和智慧。主要我们的心，但祂不要我们的力量。当我们自以为刚强时，我们必定失败。为什么我们必须学习这舍弃我们天然力量、天然聪明、和天然智慧的功课呢？因为主自己必须作我们的生命、我们的力量、我们的智慧、以及我们的一切。主需要我们的心爱祂，好叫我们与祂合作，并且给祂机会作我们的生命。虽然主不需要我们的力量、智慧和聪明，但祂的确需要我们的合作。我们若爱祂，就会与祂合作，并且给祂机会活在我们里面。这样，我们就能像祂活在地上一样。祂如何凭神的生命活着，我们也要凭基督的生命活着。这样我们就要经历复活。我们要经历主不仅是在人里面的神，也是在死亡里的生命，在灵里的复活。我们若寻求祂，信入祂，与圣徒相聚，忘掉我们生活的问题，并且学习否认天然人的功课，我们就会经历基督是在那灵里的复活。我们若实行这一切，主就要成为我们的实际。这也就是成为彰显神的柱子，成为新耶路撒冷的一部分，并成为基督新的彰显的意义。
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问题研读
1、神人互住的结果是什么？我们如何为着建造？（参读红色字）
2、我们如何经历在复活里的神？（参读蓝色字）
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